文藝復興獎2018影像/劇情片獎得主：黃信堯
作品：《大佛普拉斯》
黃信堯，紀錄片工作者，曾任紀錄片工會常務理事。 紀錄片作品有《唬爛三小》、《帶水雲》、《雲之国》等，獲得台灣及國際影展獎項。 2015年，劇情短片《大佛》入圍金馬獎最佳創作短片。 2017年推出首部劇情長片《大佛普拉斯》。
我的家鄉在台南市七股區。這個衛生所就是菜埔媽媽的衛生所，也是我平常如果生病感冒會去看的。 我所說的故事都是來自於我自己的親身經驗、自己的觀察、朋友的故事、聽來的故事、報章雜誌。
當我們在尋找菜埔媽媽的故事的時候，我就選擇在七股衛生所。不管是紀錄片或者劇情片，很多東西都來自於你們的生活。 對我來講這是一個生活感。
故事設定在台灣的中南部，一個靠近海邊的地方。這裡的人好像有點忙其實又沒有那麼忙，賺不到什麼錢，有自己生活節奏。 電影裡面形形色色的人物全都是生長在這個環境裡。
我去吃飯的地方常常會經過一個眼鏡攤，後來為了拍電影，我們把這個攤子移到樹下去。 我在書寫這個角色的時候想，菜埔的叔叔是做什麼工作呢？他要欺負菜埔，為什麼？他叔叔基本上也是一個沒有出路的人，他只能欺負自己人。那什麼工作是沒有出路，而且只能欺負自己人？於是我就想到這個眼鏡攤。 我很好奇他一個月可以賣出幾副眼鏡，那個阿伯每天都在那裡，我從來沒有看過有人向他買眼鏡，我只有看過有人去他那邊聊天。
那他怎麼生活？他的收入來源是什麼？菜埔的叔叔應該也是一個跟菜埔一樣畏畏縮縮，不敢大聲說話的人，生活困難，好不容易遇到他的侄子來找他，就想坑他一筆。於是我就想到這個眼鏡攤。
我以前沒有想過要拍劇情片，我拍紀錄片拍了18年，直到2013、2014年的時候才想是不是可以寫一個劇本。 那時候寫的《大佛》短片劇本是很簡單的，直到2015年我要開始寫長篇劇本的時候，很多東西是在我自己腦海裡面，然後把它翻箱倒櫃找出來。
我不是一個很會寫東西的人，我講的一定要是我自己熟悉的。 所以我講我住的地方，中南部。 因為拍紀錄片的關係，我遇到形形色色的人，然後把這些人放到我熟悉的中南部，沒有違和感。 所以我就設定這一群人在這個地方發生的故事。
我們主場景在佛像廣場。 其實大佛也是一尊主角。 在短片的時候，我拍了三天，片場23分鐘的場景，全部都在這個工廠裡面發生。
為什麼我會用一場葬禮開始？我一直在想像台灣的樣子。 書店有很多旅遊書，告訴我們哪裡有什麼，可以去哪裡玩。 尤其像台南七股或者什麼都沒有的地方，旅遊書是不會寫的。
台灣中南部的西南沿海真的就是一片荒蕪。 後面以前都是曬鹽的，現在積水，什麼都沒有。 對我來講台灣就是這個樣子。 你覺得它一片荒蕪、什麼都沒有，我覺得它其實是相當美的。 它雖然被荒廢了，但其實它充滿生命力。
那個生命力不是說台灣一直很喜歡講的正向能量。 我覺得死亡是一種力量，它代表了一個產生的力量。 死亡是一體兩面的事情。
我們先介紹一下菜埔，他是一個50幾歲的單身漢，有一個家累，來自他的上一代而不是下一代。 因為可能他沒有能力結婚，也沒有小孩。我一開始書寫是說他要結婚，後來因為經濟能力的關係沒結。
我設定他的家累就是他的上一代。 在台灣農村裡面，女性通常都比男性活得久，所以設定他只有一個媽媽。 那時候我想寫說他有兩個哥哥，但是他哥哥都出去了，再也沒有回來。 台灣農村很多人都出去之後就再也沒有回來。 不管是死了或者是不再回來了，都有可能，那個時候我並沒有寫得那麼詳細。 我寫的是他的家庭狀況。 他就是領微薄的薪水要養他媽媽。 他的生活對他來講就是無語問蒼天，命運怎麼安排他，他就怎麼走。他的性格非常犬儒，老闆怎麼講他就怎麼做，不敢去逾越界限。
但問題是他的生活有困難，人有困難就會拼命的想要去多賺點錢。 菜埔他可以幹嗎，他沒有一技之長。 講到這裡再插句，我今年45歲，有一年我發生了車禍，撞到一個女生，就在我們村口，離我家幾百公尺，結果撞到同一個村子裡面的人。 撞到之後才認識這個人，然後她小我三歲，不認識字。 我就在想說，我受了台灣12年的國民義務教育，她小我三歲，結果她不認識字。
很多家庭因為家裡真的很窮才沒有去念書。 菜埔為什麼沒有一技之長？像他50幾歲的人，可能就是在農村裡面會種點東西。 可是一旦農村破產之後，他就什麼都不會。 所以我就把他設定成什麼都不會的人，或者我在上一個版本設定他是一個皮鞋工廠的工人，工廠後來都外移了，他擁有技術，可是無處發揮，無法維生，只有去當警衛。 而且這個工作是黃啟文施捨給他的。 他可以怎麼辦？他有一個媽媽要養，所以他必須要不斷的去找其他增加收入的機會，於是他就去參加葬儀社的葬儀隊。
台灣出殯的時候，很多商家為了好看，需要葬儀隊人數多。 可問題是會樂器的人並不那麼多，於是有一種拿了一個小喇叭，假裝也在吹的人，實際上他們是不會吹的，就是充人數。 他就是充人数的人。 樂師可能有800台幣報酬，他這種吹喇叭的就是300。
可後來我在跟監製討論的時候，他跟我講了一個問題，他說在電影裡面是看不出來他不會樂器的，這是一個重點。 後來他說，不然把它改成打鼓的。 但現實生活裡面其實是不會有這種狀況，因為鼓一旦不會打，很明顯。 但是你要思考的是，電影必須要影像感，用影像的方式表達。 於是我們就把他改成打鼓的。 而且因為打鼓的關係，在片尾最後，他朋友出殯的時候，他就打了一場人生最準確的鼓，鼓點都對了。
他是一個單身漢，他要照顧他媽媽。這一生最重要的工作，就是照顧他媽媽，照顧到他媽媽走。其實我在寫的時候就在想，他媽媽走了之後，他呢？其實這也關係到片尾最後的一個彩蛋，就是工廠倒塌之後，菜埔一直以為他人生最重要的事情是照顧他媽媽，結果沒有想到他朋友走的時候，反而讓他有一種失去很多東西的感受。這是題外話。
我先講他媽媽，他媽媽是一個農婦。 當時設定這個主角叫菜埔，他媽媽要叫什麼名字？為什麼他叫菜埔，應該是他媽媽的關係，他媽媽應該是做相關的醃菜工作，所以就把他媽媽改成做鹹菜的。 我就是這樣一直不斷的去聯想這些人物的關係。菜埔最重要的東西就是他必須要面對他的母親，一起去生活。 對他而言，他人生的目標是什麼，其實不是很清楚。 他只是告訴自己，我必須要把家裡照顧好，對他來講，人生最重要的就是這一件事情。 這件事情牽動了整個劇本。 肚財跟他說，你要照顧你媽媽，你如果去舉報，工作沒了，什麼都沒有了，而你還有媽媽要養。
肚財我把他設定成一個40幾歲的人。 台灣中南部蠻流行在年輕的時候去台北打拼，但不是每個去台北打拼的人都會成功，於是肚財就是一個去台北打工一事無成又回來的人。 有些人最後回到了家鄉的時候，他原本是隔代教養，他阿嫲也過世了。 他們家的財產可能老早就賣光了，於是他就是自己一個人。
我先設立的菜埔這個角色，他是在工廠的夜間警衛，在城市的郊區。 那麼誰會找他聊天，誰沒事半夜去找他。除了失眠的小偷之外就是撿資源回收的人。 很多資源回收是晚上撿，然後撿到工廠的時候，就會跟菜埔聊天。於是我設立了肚財這個角色。
肚財回鄉的時候他可以做什麼，家裡什麼都沒有的時候，農村沒有任何工作的時候，門檻最低的就是撿垃圾，做資源回收，於是這就是他的工作。 你知道很多美國電影都會有所謂的哼哈二人組。 會有一個常常欺負另外一個，或者卡通裡面癟四與大頭蛋，類似於這樣的角色。 所以他們兩個有點像難兄難弟，會彼此吐槽。 基本上肚財比較常欺負菜埔，菜埔偶爾會回個嘴。
我們對做資源回收的人有一些刻板印象。 可是在電影裡面，我不想讓他們的刻板印象又再次被呈現。 我想要刻劃他們比較不一樣的地方。 因為每個人都是一個獨立的個體，他有自己不一樣的地方。 即使像肚財這樣撿垃圾的人，他還是有自己心中的一個小宇宙。 所以我把他房間設立成在湖裡面的船。 他是一個撿垃圾的人，可是他心裡有一個少女心，他喜歡夾娃娃， 有一片童真，有自己非常純粹的一面。
同時他也是成年人，他對女性有一些想像。 這些想像全部來自撿來的包裝雜誌，因為他的生命裡可能很難遇到女性的角色。 所以他跟菜埔兩個人只能在雜誌裡面看女性，從電視裡面認識女性。 他們對異性的理解其實很狹隘。 就像他們覺得美國都很大，是非常偏頗的。
他們都是在社會的底層，在夾縫中求生存。 撿資源回收，我們不曉得他撿完之後面臨什麼樣的處境。 我有一個朋友做資源回收，於是我就去他的資源回收廠裡面看到形形色色的人。 有些人你懷疑他那些東西到底從哪裡撿來的。
然後我就想，既然這是一個人吃人的社會，我就要寫他被欺壓。 為什麼他被欺壓，因為他到警衛室的時候他會欺負菜埔。 所以他必須要先被欺負一下，最簡單就是他撿完之後去資源回收廠被老闆欺負。所以我就寫了這一場，他在資源回收廠裡面，被人家欺負的故事。 這是我去想像的一個連鎖的關係。
釋迦是一個比較具體的人物建構，他的原型來自於我遇過的三個人，主要是兩個。 一個是在我們家村子附近的一個中年人，他是個啞巴，每天騎著腳踏車來來去去。 以前農村有工作的時候他會去幫人家務工，可是後來這幾年農村都沒有事情，於是他就沒事做，騎著腳踏車開始做資源回收。 他沒有拖車，每次都撿的很少。 他到底能賺多少錢？而且農村裡面蠻多人撿資源回收的，競爭對手也蠻多的。 這是一個其中一個原型。
我年輕的時候拍紀錄片，經過一個海邊的堤房，看到一個阿伯在那邊燒柴燒開水。 我就想為什麼現在突然有一個人住在這裡?他說他以前是個船員，現在退休了，他覺得家裡太亮、太吵，於是就住在這衛哨裡面，沒有燈也沒有電，靠近海邊，可以感覺像船航行在海上，他晚上才好睡。基本上釋迦是這兩個人物的組合。
還有另外一個，是我高中的時候認識的一個奇怪的中年人，每天騎腳踏車，後來到大學的時候開始騎摩托車的時候，我們騎很遠的地方，同學都還會遇到他。 我們就覺得他神出鬼沒，怎麼腳踏車可以騎到那裡。 我們就亂猜，他住在東海龍宮裡。 我把這三個人合在一起，創立了像釋迦這樣的角色。
這電影裡面每個人都很浮躁，副議長、小姐、肚財、菜埔，甚至他的叔叔。 他們都在討生活。 不管他為了生活的什麼，他們賺錢的方式有的時候是有爭議的，有的時候是不道德的，有的時候是無可奈何的。 但不管他們有什麼方式或什麼樣的心態，他們都是在討生活。
我覺得如果這樣，這整部片會非常的浮躁，像是在維多利亞港的一艘輪船，有錢人可能在上面的甲板，沒錢人在底層的船艙。 但都在做同樣的一件事情，就是討生活。我覺得這艘船好像會失去方向，需要一個錨來固定住。它可能會是一個人或一件事。 後來我決定創造出這個人，就是釋迦這個角色。
釋迦寫到一半，越寫越不對，我覺得這艘船太浮躁了，到底要開去哪裡沒有人知道，所以它需要一個錨讓它穩定住。 於是我就設定釋迦是一個沒有收入，另外一方面想他是一個不需要收入的人。 當周圍人都在努力賺錢的時候，有一個人他連賺都不賺，因為他不需要。 至於他為什麼不需要呢，很神秘，我也不知道。 就是有時候會遇到一些人，也不曉得他是怎麼過生活。 所以我就覺得，他就是一個什麼都不要的人，每天都穿同樣一件衣服，每天就是騎腳踏車到處晃。 你不知道他的過去，你也不曉得他的未來。
他唯一看到的就是肚財死掉的時候，他才講說，那個時候在地上畫住一個人形，他看到說那就是一個人的樣子。 當肚財死的時候，肚財才是一個人，這就是他那時候的頓悟。
（整理自文藝復興夏令營2018大講堂）